Bonjour,
quelqu'un pourrait il me dire où trouver une copie du texte qui se trouve à l'intérieur du masque de Toutankhamon.

Merci

Bonjour Nath-a
J'avais récupéré l'inscrïption sur ce site, et  tenté ensuite de la traduire en français.
http://www.hieroglyphen.net/andere/Maske-Tut/maske.ht

--Message edité par ptitisis le 2009-06-13 16:18:16--

merci je vais voir de ce côté

"translating the mask" (Forum KingTutOne.com)

Merci pour ce lien, Merit !
Notez la photo intéressante du masque vu par derrière.

Tu es toujours pleine de ressources...

Réellement !
François

En suivant le lien ci-dessous, vous pourrez lire une proposition de traduction, résultat d'un travail réalisé avec ptitisis :

http://jean-francois.campion.perso.neuf.fr/Hieroglyphes/Aff/Masque_Toutankhamon.pdf

Sous toutes réserves bien sûr...

ptititis:

Mes propositions:
nfr-Hr - beau de visage
(beautiful of face, der Schöngesichtige) Source: TLA, Wb 2, 255.5-9; (Épithète d'une divinité)

Hr nfr = beau visage
nfr-Hr = beau de visage

troisième ligne, traduction:
"Tes sourcils sont l'Énneade (et) ton front est Anubis.
Le dos de ta tête (?) est Horus (et) ta tresse est Ptah-Sokar."  

--Last edited by Merit on 2009-06-22 03:16:34 --

Coucou à tous, me revoilà après une longue absence. Je passe juste vous signaler que le texte du masque de Toutankhamon est un chapitre du Livre des Morts, le 151.

Mais, c'est vrai qu'il y avait longtemps que l'on ne te voyait plus ... !!!

Ca me fait plaisir de te voir de nouveau avec nous.  

Citation :

Mes propositions: nfr-Hr - beau de visage (beautiful of face, der Schöngesichtige) Source: TLA, Wb 2, 255.5-9; (Épithète d'une divinité) Hr nfr = beau visage nfr-Hr = beau de visage

La divinité à laquelle est surtout attachée cette épithète est Ptah.
La traduction de cette épithète est à loisir "beau de visage", "(celui) au beau visage", "(celui) dont le visage est beau" ou encore "beau quant au visage". Il n'y a pas une traduction qui soit meilleure. Seul le contexte et l'adéquation avec le français pour telle ou telle traduction permet parfois de choisir. La traduction de Jean-François est donc tout à fait bonne... comme celle de Meryt...

Quant à la 3me ligne, même si, au premier abord, on pourrait voir une grosse différence de traduction, cela ne concerne que le français ! Ce qui compte (et les deux traductions parviennent à cette même conclusion) c'est l'attribution, l'analogie ou l'adéquation entre la divinité et la partie du corps.

--Message edité par paheqamen le 2009-06-22 10:31:48--